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【普洱茶文化】主题列表
普洱茶的地理价值是大自然对人类的一种恩赐
大自然赋予我们的已经很多了,我们不知道具有上千年的古茶树是先祖栽种的还是自然孕育的,但不管如何,我们都生活在大自然中。我们都在仰仗大自然的恩赐。 我们不否认普洱茶是古人千年知识与智慧结晶的产物,但这种智慧更多地表现为古人发现了它的价值,并...[阅读全文]
普洱茶与易武的历史
在普洱茶的发展史上,易武是一个无法回避的地方。尽管在一些文献典籍里,易武没有被纳入普洱茶孕育地“六大茶山”的范畴,但这不能抹杀易武对于普洱茶发展所做出的贡献。清朝道光年间,当倚邦、莽枝等茶山由于种种原因逐渐衰退的时候,易武茶山迅速崛...[阅读全文]
勐海茶的发展历史痕迹
勐海茶的第一次兴起是在清朝末年民国初年,普洱茶南洋通道的开辟,将勐海茶带入黄金时代。1940年日寇犯边,这一通道被废。而解放后虽然香港人民钟爱菊花普洱,但大陆实行闭关锁国政策,普洱茶只能通过中茶公司这一狭窄的通道与香港对接。这样一来,勐海茶厂只沦...[阅读全文]
秋雨夜,一壶心静茶
雨夜,可以让一个人的心情烦躁、也可是安静的,一个人静处。站在阳台上开窗眺望,看不远处万家灯火在雨丝中飘荡摇曳。微风携带细雨拂面,顷刻间将日间的困顿和疲惫吹散,思想也随着细雨微风弥漫开。“四无人声,声在树间”。任何舒缓而优美的音乐都是...[阅读全文]
清朝的普洱往事和普洱有缘的人:鄂尔泰、高其倬、尹继善
作者:邹家驹 鄂尔泰 来到云南,鄂尔泰踌躇满志。缘分,一切都是缘分。鄂尔泰对云南是有所了解的,雍正元年,他任过云南乡试考官。他在康熙三十八年中举人,四年后袭佐领﹐授三等侍卫。雍正三年八月二十五日,鄂尔泰由江苏布政使升为广西巡抚。到广西没几天,十...[阅读全文]
普洱茶与道教
普洱茶与道教 摘 要:道教是中国汉民族的本土宗教,随着汉族明清以来迁入思普区而道教随之传入,已有数百年历史,明代崇祯元年,普洱建立了文昌宫。《景东县志稿》载,景东道教金鼎殿在西区仲古里,清康熙年间由彭道人建盖。清代以来,在景东、普洱、思茅、墨江、景...[阅读全文]
日本和普洱茶的渊源
日本和普洱茶的渊源,原帖为日本也在做普洱茶!作者:何巨擘、王晶 日本茶道从中国唐朝和宋朝两次传入后都很快与日本本土的生活方式相结合。并在不同历史发展阶段都有与之相适应的价值取向和实用功能。 日本的茶道源于中国,然而它却从“日常茶饭...[阅读全文]
普洱茶作为唐宋团茶的活化石
白马非马/文 在十二辟卦中,子月(中气冬至)为复卦,为一阳来复之像(初爻为阳爻),表示冬至过后阳气初生。 2008年8月1日,云南普洱茶春夏秋冬网站偕同昆明菁峰茶业公司及濮仁茶庄在普洱茶的冬天烧了一把火。这本是一次普通的茶友活动,但因有汉服爱好者...[阅读全文]
多喝普洱茶,让理想成为现实
问:事无不可对人言,乃人生一大快事。所以我在生活中尽力持戒,但很多同修觉得这一想法过于理想化,请法师开示。 答:受戒确实会和原有串习发生冲突,所以我们会觉得束缚,觉得不舒服。但如果我们想要改变命运,就必须纠正这些不良习惯。 持戒,正是在...[阅读全文]
易武弯弓和漫撒
从易武街往北行,经麻黑、大漆树村便到漫撒茶山。漫撒茶山紧接易武正山,两山的分界线在麻黑寨,漫撒山是易武的老茶区,六大茶山目前发现的最大的人工栽培型古茶树便在温撒的黄竹蓬、一扇磨一带。 清咸丰年以前,漫撒山村寨密集,人口过万,弯弓大寨和漫撒...[阅读全文]
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