论宋代皇帝的茶诗|饮茶诗鉴赏
人对饮名茗的诗句里,可以看出赵构对置身于山野、品茶参禅的僧人的羡慕心理,他羡慕这种“静中心地凉”的超然,更喜爱这种“长松修竹翠”的自然风光,独坐在其中,让山泉水煮成的清茶浸润着心灵,在这茶香缕缕、清幽淡雅的意境中思悟着人生和禅理。正如冯文开所言:“就是因为茶中有禅意,他们濡染于禅,息心于禅,就是把茶作为因来进入禅境。茶中之禅,它既有禅的内容又超越了禅的宗教功能……获得一份‘菩提’去掉‘烦恼’,求得心灵的安适与超越,摆脱人生困厄或宦海沉浮所带来的精神痛苦。在失去平衡的人生天平上,文士希望通过饮茶这一活动把失重的心灵重新支撑起来。”
南宋的宋度宗赵(1240-1274)虽然不是一位知名的皇帝,却是一位爱茶的皇帝,他的一首茶诗写出了秋季赏花品茶的情趣:西风欹翠盖,晓露红裳。艳红酣霁圃,冷翠媚秋池。声幽梧桐叶,香冷菊花风。院子供新茗,园丁献异花。(《题诸色扇二首之一》)
很显然,这首秋色满纸的诗作让人感到秋的艳丽与寂冷,在此菊香阵阵的秋景之中,皇家庭园里茶香四溢、异花开放,便把秋色的凄凉压去了不少。尤其是“新茗”一词,说明宋度宗饮的可能是秋天产下的茶叶,这种秋茶相比春茶来说,更具有一番不同的韵味。古人说“春茶苦,夏菜涩,要好喝,秋白露(指秋茶)”,事实上,秋茶的汤色、滋味间于春茶和夏茶之间,香气平和,叶底柔软常有铜绿色,叶片轻薄瘦小,对夹叶较多,叶缘锯齿明显,别有一番不同的造型与香型,也算得上是色香味俱佳。在这淡淡的菊香中,品着淡淡的秋茶,看着眼前的残荷落红,倒也别有一番情致。
二、宋代皇帝饮茶诗的审美意义
从上述皇帝的饮茶诗中可以看出,品茶是宋代皇宫与市井文人的一种重要的生活内容,也是他们的一种独特审美品味。南朝著名画家宗炳在《画山水序》中曰:“圣人含道映物,贤者澄怀味象。”澄怀就是追求心志的宁静致远,在宁静致远中体味人生百态。
因此饮茶、品茶、赏茶的客观行为就成了人类这个主观个体陶冶情操的途径,在对茶的直观品味中领会茶的内在神韵,引发怀古感今之幽思,使胸怀澄澈,使生命意味升华,从而感悟“含道映物”,进入天人合一之境地,茶就成了人与天地交融的一个媒质。因此,宋代皇帝饮茶诗就有了如下三种审美意义:
1、茶中有静
饮茶是一种安静的活动,饮茶人必须耐心地筛选茶叶、茶具和茶水,精心烹煮,缓缓等待,慢慢品尝,所以饮茶就有了磨炼心性、修养性情的意味。况且饮茶人还很注重选择饮茶的环境,他们往往置于松间、溪边、月下、花丛、竹林等幽静之处,伴随着琴声和天籁之声而从容品茶,把天地万物作为一种精神标志而伴着清茶一起吸纳于胸中,因此此番饮茶