茶与濮人的故事
为云南茶叶的主产区,当时全省有26个县产茶,共产茶87700担,其中,勐海29000旧担,澜沧3000旧担,景东及景谷12000旧担,双江11000旧担,临沧(缅宁)4000旧担。云县600旧担,合计 60400旧担,占全省茶叶产量的68%。
3、崩龙族现在主要分布在德宏州的潞西、盈江、瑞丽、陇川、梁河及保山地区的保山等县,据有关报刊报导,云南大树茶的主要分布区也就在德宏州各县,如瑞丽登戛乡有茶树20万株(1957年4月2日团结报),潞西有野生茶80万株,盈江山区有40万株荒野茶(云南茶讯第29期1959年11月7日),梁河有野生茶,当地农民砍倒茶树,砍断枝叶采茶(1957年4月11日团结报)。
4、除上述等县外,凡是古“濮人”居住过的县,现在有的是该地区的茶叶主产县,有的是大树茶的生长区。如古称“仆水”的元江县,是玉溪地区的主产茶县,解放前,元江、墨江与镇源三县所产之茶年产达到2400旧担,元江糯茶叶质柔软,叶大形圆,茶芽特别肥壮,为它处所罕见。
汉兴古郡句町县,系汉晋时期(公元前206年一公元420年)姓“母”的濮王“句町王国”所在地,现为文山州的广南县,是文山州的茶叶主产区,解放前已产茶 500旧担,汉建宁郡的谈稿县,现为曲靖地区的富源县,在三国时期(公元220—265年)就有濮人迁入居住,现在该县与贵州交界处的十八连山还有不少野生大树茶。
晋(公元265—420年)永昌郡的永寿县,现为临沧地区的耿马县,两晋时期濮人迁入居住,现在该县海拨2000公尺的古林中也发现有野生茶。
唐(公元618—907年)开南、银生,永昌、寻传等处皆有朴子蛮居住,这些地区就是现在的景东文井街、景东县城,保山和云龙以西等处。保山已如前述。景东茶叶在唐时已闻名于世,据唐樊绰《蛮书》记载:“茶出银生城界诸山,散收无采造法,蒙舍蛮以椒姜桂和烹饮之。”,银生城即今景东县城,景东川河又叫银生河,银生是古产茶地区,但“银生城界诸山”的茶树不一定是蒙舍蛮所载,蒙舍蛮是唐时南诏王国(在今大理州巍山县)的统治民族,又名南诏蛮,南诏蒙氏在景东设立银生府,为南诏六节度之一、银生节度使所管辖的地区,包括现思茅专区的景东,景谷、普洱、镇源及西双版纳等地,蒙氏贵族只知饮用在这些地区“散收”来的贡茶,却不知茶叶的“采造法”。而对饮茶方法倒是很讲究的,现在勐海县布朗山的布朗族仍吃用没有椒姜桂等掺和的腌茶,与唐南诏蒙氏贵族的茶叶烹调法的确大有逊色。唐银生节度使辖属“银生城界诸山”最早所产的茶叶并不是蒙舍蛮所栽,而是朴子蛮—布朗族所栽植的。
现在临沧地区的凤庆县,为当前云南省茶叶最多的一个县,元时蒲人大量迁入凤庆,到明初蒲人已成为凤庆的主要民族,蒲人阿悦贡被任命为顺宁(即凤庆)土官,据章太炎《西南属夷小记》说:“明清职贡,永昌顺宁皆贡濮竹,而顺宁专贡矮犬,与《王会》献短狗相契。”凤庆的“蒲蛮”,也就是古时的濮人,所以在明、清时期,献矮犬的习俗仍与商时的濮人同。凤庆现在不仅是云南大叶种茶的主产区,也生长有野生大树茶。传说凤庆在清光绪末年由旗人琦麟任顺宁知府时才开始种茶,其实在清以前已有了茶叶。在光绪末年茶叶生产能在凤庆迅速发展,与善于种茶的“蒲蛮”早已迁居该地是有很大关系的。
云南是祖国茶叶的原产地,但云南古时的茶叶究系什么民族所种植?历史是劳动人民创造的,要解答这个问题,须从云南古代各族发展的历史来探究。笔者手头资料不多,对云南茶区尚有不少地方未经亲自考察,因此,“濮人是云南种茶的祖先”的说法,可能存在很大片面性。发表本文,目的是为了抛砖引玉,百家争鸣。经过茶叶工作同志们的共同努力,最后得出比较符合实际情况的确切答案。