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茶与《红楼梦》|《红楼梦》茶文化

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看《水浒传》想喝大碗酒,读《红楼梦》举杯思品。作为中国四大古典小说之一的《红楼梦》,是一本百科全书式的小说,书中反映的社会现实和风习,涉及的典章制度和名物衣着,五彩缤纷。就以而言,小说中言及到的竟有260多处,咏及的诗词有十多首;小说所载形形色色的饮方式、丰富多采的名品目、珍奇精美的古玩具以及讲究非凡的沏用水,是中国历代文学作品中记述与描绘得最齐全的。济基础 
《红楼梦》的作者曹雪芹无疑是的千古知音。
曹雪芹生于1715年,卒于1763年,先祖原为汉族,后来成为满洲正白旗“包衣”人。 
曹雪芹是一位见多识广,才气横溢的小说家、诗人和画家,琴棋书画件件皆精,诗词典赋无所不能,他的最大贡献是“披阅十载,增删五次”的文学巨著《红楼梦》。
《红楼梦》集明末到清初各类饮之大成,书中有家常饮,这类饮最多的是口渴喝,夏天喝凉,饭后喝,以敬客,以留客,药用饮,且饮且食的果,官来献,端送客的势利,甚至还有可称作“风月调笑”等,不一而定。而其中,品是最耀眼的闪光点。
小说第四十一回《贾宝玉品栊翠庵》,写到妙玉请贾宝玉、林黛玉、薛宝钗喝,用的是梅花雪水,而给贾母、佣人和刘姥姥用的是雨水。梅雪融于一体,益显之高洁,清幽的艺风骨。
《红楼梦》提到的名品目甚多,好似一份清代的名录,有老君梅,龙井,六安,普洱及其珍品女儿红、团品风髓,此外还有泰国进贡的暹罗,当然,宝玉最喜欢吃的枫露更为名品。
第八回《薛宝钗巧合认通灵》,写着宝玉问茜雪道:“早起沏了碗枫露,我说过那要三回次后出色,这会子怎么又斟上这个来?”茜雪道:“我原留着来着,那会子要奶奶来了喝了去。”宝玉为此大发雷霆,把杯摔碎,还要禀告贾母把茜雪、李奶奶赶出家府。
在晴雯被迫害致死后,宝玉心中凄梦,作祭文《芙蓉女儿诔》中,说要以百花蕊为香,冰鲛彀为泉,取来沁芳亭泉水,敬上枫露一杯,来祭奠晴雯姑娘。从宝玉的喜爱和珍重,足见枫露的名贵。
在《红楼梦》中,还有一种真真假假、虚虚实实的“千红一窟”,这是宝玉游幻境时所见的,其清香异味纯美非常。据警幻仙子说,这出自放春山遣香洞,并以仙花灵叶上所带之宿露而烹。真是“此只应天上有,人间哪得半回饮”。
曹雪芹从童年和少年时代的富贵温柔生活,到“举家食粥酒常赊”潦倒终生,接触了社会的各个层面,也对的习俗有了全面了解。
既可以用来定亲,如第二十五回写道,王熙凤给黛玉等送去暹罗,黛玉吃了说好,凤姐就笑着说:你既吃了我们家的,怎么还不给我们家作媳妇?“这“吃”受聘的风俗,自唐代以来就在中国流行,以为祭的风俗则更早。宝玉读完《芙蓉女儿诔》后,便焚香酌茗,祝祭亡灵,以供来寄托自己的情思。
宁荣两府的家庙铁槛寺,和尚每天都要祭晚。此外,《红楼梦》中贾妃省亲时,有“已三献,元妃降座”的礼仪,有袭人由母亲接回家去吃年的风俗,
《红楼梦》里的具也丰富多彩,有不同的类别和档次,既有平民百姓家的“黑煤乌嘴吊子”,又有豪门富宅的成套具,
仅《贾宝玉品栊翠庵》中写到的具就有小盘、五彩小盖蛊、盖碗等,古珍具也在妙玉庵中出现,
《红楼梦》里以入诗,不仅数目多,而且风格独特,有浓厚的生活气息,无穷的艺术魅力。如第二十三回有“四时即事”诗四首,其中有三首咏及事: 
“倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤汤。”
“静夜不眠因酒渴,沉烟重拨索烹。”
“却喜侍儿知试茗,扫将新雪及时烹。”
在《红楼梦》里,处处显得浓重的人情味,哪怕是人生诀别的时候。晴雯在去世前向宝玉索喝,“且把那倒半碗我喝” 晴雯得了后如得了甘露一般,一气都灌下去了。
在八十三的贾母寿终正寝前,坚决不喝人参汤要喝,而喝了后竟坐起来,说了一阵话……
曹雪芹把爱的感情潜融于晴雯、贾母身上。这种艺术刻划,用心良苦,神笔独到。
一部《红楼梦》,满纸叶香”。
《红楼梦》是事描写的绝妙好辞,所以后人称它为一部形象化的《经》。