普洱茶的知识和社会文化
普洱 茶的品饮丰富多彩,在多民族的思普区茶乡,布朗族吃酸茶、饮烤茶、青竹茶,基诺族吃凉拌茶、饮煮茶,哈尼族饮蒸茶、烤茶、土锅茶,彝族饮烤罐茶、清茶、盐巴茶和油茶,傣族、拉祜族饮竹筒香茶,佤族饮铁板烧茶和擂茶,傈傈族饮油盐茶,白族饮三道茶,专门饮用普洱 紧压茶的藏族、纳西族饮酥油茶,汉族多饮盖碗茶。饮茶方式大致有重观、闻、品的品茶和解渴的喝茶,还有少数连茶带水咀嚼咽下的“吃茶”。1993年以后,根据搜集、整理,推出了普洱 茶艺,其中有三味茶艺、民族茶艺,兴办起了茶馆数 十个,通过表演和品饮,弘扬了普洱 茶文化。
普洱 茶与人们的精神文化关系密切,普洱 茶与各民族原始宗教祭祀有关,佛教坐禅、道教养心、伊斯兰教斋戒,都要用普洱 茶。思普区各民族婚丧祭葬、办事、迎客、生产劳动、休息娱乐,都要用普洱 茶,茶已成民俗中不可缺一的东西。普洱 茶与民间医药保健有关,在史料记载中,就有普洱 茶药效保健作用的记述,民间流传有普洱 茶保健的药效药方,经医学科学鉴定,普洱 茶具有营养成分和药效成分,经海内外科学研究和应用,证实了普洱 茶具有药效保健功能。普洱 茶销售到台港海外,因其茶性中和、正气,有暖胃、保健、养生作用,而深受人们欢迎,普洱 茶论文文章也被介绍发表到台港海外,促进了普洱 茶文化的发展。 银生(普洱 茶)自唐代人载《蛮书》以来,记载有普洱 茶史料的书有所增多,宋代有《续博物志》,明代有《滇略》、《本草纲目》等。清代的史料和文物有《滇云历年传》、《滇南新语》、《本草纲目拾遗》、《滇南见闻录》、《滇海虞衡志》、《普洱 茶记》、《普洱 府志》、《易武茶案断案碑》、《永安桥功德碑记》、《信征别集》等。民国时期的史料和文物有《梵天卢丛录》、景谷茶人《纪襄廷墓志》、《思茅 钧义祥茶庄包装说明单》等,为普洱 茶文化提供了丰富的内容。 当今的普洱 茶及茶文化研究有地方性研究和个人研究,在新纂地方志中有普洱 茶专述,有的集体或个人出版了书籍多种,1993年至2001年,弘扬茶文化后,思茅地区举办了三届普洱 茶国际学术研讨会,海内外有关论文文章、论著已发表、出版多篇(部),为普洱 茶文化增添了新成果。普洱 茶文化具有多种文学艺术特色,有普洱 茶诗词、普洱 茶楹联、普洱 茶民歌、普洱 茶民间传说、故事、普洱 茶小说、散文、普洱 茶曲艺、歌舞、普洱 茶邮票艺术。以茶会友,广交天下,茶文化搭台,茶经贸唱戏。1993年2001年,思茅市举办了五届中国普洱 茶叶节,促进了中外茶文化交流,促进了普洱 茶乡经济社会发展而影响深远。
茶叶是当今世界三大饮料之一,被誉为“灵魂的饮料”。而在思普区地域种植生产的云南大叶种普洱 茶,因地理纬度、海拔、土壤、气候、水源、生态环境、加工工艺等特殊因素,使其内含生物碱、茶多酚、维生素、氨基酸、芳香类物质等含量丰富,具有解渴、提神、明目、利尿、健齿、醒酒、去油腻、助消化、降血脂、减肥、抗癌、保健等功效,有一种真、善、美的特质,是人们不