倡导茶文化精神是茶楼的生存之道
手法、技法,对茶文化的思想境界并没有发扬、发展。我当时感觉很不好。茶道本身源于中国唐朝,现今在日本发展起来,在日本叫茶道,在韩国叫茶礼,我们中国人既然做茶文化,为什么连堂堂正正的茶道都不敢叫?从名字上就比别人矮半截。弘扬发展茶文化,就是一种茶道精神。所以我始终说要做一个茶道生活的倡导者。”
每个去过茶馆的人都知道,在茶馆里喝茶真是太舒服了,那种放松、休闲的感觉,会让人待上一天。所以茶馆的经营就存在着客人流动率低、客源过于固定的问题。这就造成了很多茶馆利润很薄,很难做到收支平衡。再加上生活成本上升带来的物业成本、人员成本上升,如果不赋予其他的东西就难以为继。
于是京城茶楼渐渐分成了四种——二荤子茶馆(连吃带喝的)、清茶馆(只喝茶的)、书茶馆(有票友演出的)和茶肆(公园、郊野中的)。对于此,王乾宇的经营理念是什么呢?他说:“真正要做茶馆,还是要做茶本身,以及茶所赋予的茶文化。从茶道的精神上,将茶需要赋予文化的含义,在现今的环境中做成文化和商务兼备的茶馆。
在这方面可以借鉴咖啡馆的精髓——节奏感比较快、流动性强,周转率就高。在茶馆的经营上要破除一杯茶喝到底的习惯,慢慢宣传一些茶文化的精髓。同时,在经营上可以适当做一些限制。喝茶本身是健康的,但是喝多了从养生角度来看是破气的,不健康的。所以喝茶也需要有节制。养生就是要养气,凡事都要有节制。茶馆里待着,太舒服了,慢慢人就有点闲散。
这种闲散容易慢慢地让人没有进取心,斗志就会磨灭。所以要倡导这种价值观:文武之道,一张一弛。不少人在周末也喜欢来茶馆打牌休闲,这是一种放松,但是也不宜过长,玩也需要节制。这就是茶道生活,是张弛有道的。”
茶道中的属地文化
北京不属于产茶区,在经营茶馆中,在地域上北京的茶馆没有得天独厚的资源。但是北京又是文化之都,茶文化的根基其实很深。
从装修来看,尽管茗香茶楼三家各有各的特点,但是从风格来说,都是以文化为主体的。
王乾宇说:
“文化是人的风俗习惯,是内在的、不可能改变的。每个地方都有不同的文化背景、文化特征,北京更是如此。从一开始创办茗香茶楼,我就没有打算把它做成会所性质的,我的定位就是谈天说地、商务休闲之地。所以我经营的茶楼主要想做的就是传统文化、商务文化的传播与分享,探索茶道应该给人带来什么,倡导的是一种茶道精神的生活方式。随着网络的普及,人和人之间越来越远,宅男宅女越来越多,面对面的交流少了,人的思想意识就走向了畏缩,这是值得人们担忧的。这时候普及茶道应该说是非常重要的。
倡导正确的生活方式,从小圈子做起,慢慢向外围扩展。品茶、交流可以改变人的交流方式,扩展人的视野,接触更多的人和事。北京人工作、生活的压力都很大,容易产生焦虑感。学会品茶,用茶道精神来看待工作、生活,会让人在激情中多一份淡定,多一份包容心、豁达心。品茶是一种润物细无声的过程。正确的品茶、喝茶,会让人增长智慧,情绪就不会焦虑,压力也会放松。慢慢可以调节人的情绪、提高生命的质量。
所以我一直在探索中寻找适合北京人的茶馆经营模式。有很多人喜欢把茶馆当作一个道场、修行之地,我认为是不对的。北京的茶馆应该是一个信息集散地,是文化传播和分享的场所。我希望我所经营的茶楼慢慢形成一种既符合现代特征,又有文化底蕴的运作模式。”
王乾宇是一个爱玩的人,他秉承着北京人“玩就要玩得精”的特征,探索着他的人生,他的茶楼。在朋友看来,人生阅历丰富的王乾宇是一个大师般的人物,他的人生理想充满着智慧。王乾宇也深谙佛学,是凤凰网“华人佛教”的特聘主持人。
倡导茶文化精神是茶楼的生存之道