马竹：茶驼古道与羊楼洞（2015年《长江文艺》特刊）
d-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 所以在我们的寻常生活中，每个人都有自己独特的品茶经历与特别的饮茶故事。而至于在历史的长河里，又该有多少与茶相关的动人往事，多少妙趣横生回味无穷的精彩情节。在我的阅读积累中，茶大多与那些生活品位很高的人关联，与儒释道尤其关系密切。在我的那些行走经历里，但凡名山大川或山清水秀之地，我对居住在那里的人们充满艳羡，认为漫山遍野似乎都能种茶长茶，且是没有任何污染的云雾茶、生态茶。印象中每一次看到茶树或者采茶，我就驻足不前，像着魔一样心升无限快慰。在我少得可怜的茶知识里，我对茶有一种敬畏心、欣喜心、好奇心。因此在我平常的社会交往里，如果有朋友送我一点新茶好茶，我一定是感动感激甚至感恩的。这足以证明，我对茶既感兴趣又显无知。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 在我的高中历史课本里与后来的历史知识阅读中，丝绸之路这个概念经常接触。当下提出的一带一路，也还是古代丝绸之路的新延伸和新发展。其实与之相应的，我们对于茶马古道和茶驼古道，可能不少人知之甚少。或者说，很多人可能知道一点茶马古道的知识，但极有可能全然不知还有一条重要的内地贸易通道也就是茶驼古道。严格说，茶驼古道与茶马古道并不是意义完全一致的概念，虽然都是关于茶以及因为茶而衍生的其他经济贸易。所以我们在了解茶驼古道及其文化之前，先有必要简单回顾一下闻名古今的茶马古道。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 我们可以在很多资料上读到，portant; word-wrap: break-word !important;">茶马古道最初起源于唐宋时期的茶马互市，亦即茶和马在当时都只是商品，古人贩茶换马，进行内地与边疆甚至外国的经济贸易。在极为复杂艰险的地理条件下，茶马古道连接的不仅仅是一条商业通道，而是直接关系到沿途经济社会乃至文化交汇与繁荣的融汇沟通渠道。众所周知，已经形成定论的古代茶马古道共有三条：第一条是陕甘茶马古道，是当时中国内地茶叶西行并换回马匹的主道；第二条是陕康藏茶马古道，也称蹚古道，由陕西人开辟，近年学术界称其为西南丝绸之路；第三条滇藏茶马古道，是古代中国与南亚地区的重要贸易通道。也就是说历史上的茶马古道并非只有一条，而是一个极为庞大的交通网络，它以川藏道、滇藏道与青藏道三条大道为主线，辅以众多支线和附线构成无比壮观的商贸交通系统。它地跨川滇青藏，延伸至南亚、西亚、中亚和东南亚，以至远达欧洲。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 这些知识似乎很容易引人扩展相应的想象与疑问：既然中国的西部和西南部盛产茶叶且有贩茶换马的商贸通道，难道中国中部与东部以及东南部的群山峻岭中，就没有形成自己的茶叶商贸阵容及其茶叶出口的交通要道吗？这个要道的相关文化是如何存在，历史和现实又是如何看待的呢？
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 事实上这条意义非凡的茶道是存在的，不仅存在，而且至今一直都是我国对外商贸文化交流的一个重要资本，那就是与茶马古道交相辉映的万里茶道。这个万里茶道，可以称其为是一条非常特别的茶驼古道。它自中国中部、东部和东南部地区开始通向北方，再通向蒙古、俄国及至欧亚大陆，蜿蜒不绝，具体公里数超过一万三千。还可以再简单一点说，这条茶道不仅仅是贩茶换马，也不仅仅是沿路依靠马匹驮运，而是整个茶驼古道沿线因运输工具和运输条件的不断改变逼使全部运茶形式的多变和艰难。譬如在越过黄河之后，绵亘向北的运茶骆驼队形成十分壮美的景观，其不绝如缕的驼铃声，既响彻所有沙漠和草原，也响彻全部历史与现实。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 那么，这万里茶驼古道究竟是从哪里发端的呢？同样我们也可以从资料上读到，茶驼古道的主要源起地是今天湖北的羊楼洞、福建的崇安和湖南的安化。又为什么会是从这三个地区发起？为什么湖北羊楼洞在茶驼古道的地理源起更为重要？这是因为，这三个地点是自古以来闻名遐迩的高品质茶叶盛产区，其中羊楼洞作为当时万里茶驼古道的起点，比湖南安化起点距离缩短了近350公里，比福建崇安起点距离缩短了近590公里。仔细想想，这三百多和近六百公里的运输路程，在道路和工具都欠发达的古代商贸经济中，会是多么巨大的运输成本！因此，在古代茶道经济贸易活动中，portant; word-wrap: break-word !important;">湖北羊楼洞占有更加凸出的地理区位优势。这也是为什么早年俄国人在绘制大清国地图时，湖北只标有汉口与羊楼洞这两个地名的主要原因，也是后来外国人纷纷来到赤壁羊楼洞，直接进入赤壁羊楼洞茶叶集散地进行商贸活动的根本原因。完全可以这样想象，在俄国人的集体意识里，portant; word-wrap: break-word !important;">关于茶，汉口和羊楼洞是永远抹不掉的美好记忆。
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
portant; word-wrap: break-word !important; text-align: center;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(255, 41, 65);"> 这条在人类历史上历经两千年的欧亚万里茶路，自唐宋发端，兴于清初，其中最为辉煌的时期长达200多年。portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">茶驼古道的基本概况是，整个武昌山地区也就是现在的赤壁、通山、崇阳、嘉鱼、大冶、阳新、武昌等地的茶叶，portant; word-wrap: break-word !important;">汇集到赤壁羊楼洞后，经过数百家茶叶作坊的精心制作，再由茶叶商人开始向遥远的北方进行边境与出口贸易。如今我们可以在茶驼古道地图上清晰读出：无数鸡公车首先形成一支支络绎不绝的车队，把茶叶推送到赵李桥，送上潘河的茶船到新店，再同样是一条条茶船绵延无尽顺着长江抵达重镇汉口，然后在萋萋鹦鹉洲处逆行汉水耗时数日才能到达古襄阳城，在此结束水运，改为陆地畜驮车，拉到黄河岸边后艰险渡河，再然后一路走东口亦即今天的河北张家口，一路走西口亦即今天的内蒙古呼和浩特，往北到达库伦也就是今天的蒙古国乌兰巴托，历经千辛万苦最终抵达目的地，那是今天俄罗斯的恰克图。我个人觉得，楚地的子孙有必要永远铭记这条中国古代耀眼夺目的万里茶驼古道，因为从国际贸易的角度讲，从政治经济学的角度讲，缘起于我们楚地的这条茶驼古道，充满着光荣与自豪。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(255, 41, 65);"> 恰克图的俄语意思是有茶叶之地。portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">羊楼洞茶历经复杂水路和艰险陆路，从肩挑背驮、鸡公车手推、货船装运到骆驼驮运，抵达恰克图之后，再由此转口销往俄罗斯各地乃至欧亚大陆其他地区。这条人类历史上跨越陆地距离最长的洲际物流通道，portant; word-wrap: break-word !important;">以茶道命名，实际公里数一万三千有余，串联超过二百座主要城市。其中湖北的汉口、襄阳，河南的赊店、洛阳，山西的泽州、长治、祁县、平遥、太谷、榆次，河北的张家口等等城市，都是茶驼古道在中国境内的重要节点。而portant; word-wrap: break-word !important;">这条万里茶驼古道始终紧紧围绕着一个关键词：洞茶。洞茶，就是羊楼洞茶的简称。
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
portant; word-wrap: break-word !important; text-align: center;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 洞茶为什么会有如此盛名？为什么在茶驼古道上充当着如此重要的角色？湖北省社科院在2009年接到过俄罗斯国家社会科学院远东研究所的一封公函：请帮忙查找湖北一个名叫“羊楼洞”的地点。因为在俄罗斯的旧海关资料中，研究人员发现了大量的茶叶贸易都与赤壁羊楼洞有关。portant; word-wrap: break-word !important;">2portant; word-wrap: break-word !important;">013年习近平主席访问俄罗斯，在莫斯科国际关系学院演讲，特别提到17世纪的万里茶道，将其比喻为联通中俄两国的“世纪动脉”。1957年毛泽东主席拜访苏联，在送给苏联人民领袖斯大林的礼物中，有湖北羊楼洞的松峰茶。所有这些极为珍贵的历史记录中，茶驼古道与羊楼洞成为不可分割的话题。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 如今，portant; word-wrap: break-word !important;">当人们说到赤壁松峰茶的时候，必然要说到朱元璋，因为松峰茶是明朝开国皇帝朱元璋命名的。我一直认为，这也是一个十分值得玩味的故事，它并非传说，而是确凿存在的事实，也是足以能够证实羊楼洞茶神奇药效的经典案例。这个故事要从元末农民起义开始说起。在朱洪武率领的起义远征大军中，有一些来自湖北蒲圻也就是现在赤壁的茶农，他们是所有奔赴新疆蒙古起义军中未受水土不服影响亦即没有出现生病的一个特殊人群，但在当时整个军队水土不服现象蔓延，那些来自赤壁的兵士，把随身携带着的家乡羊楼洞茶，熬汤给了那些上吐下泻、身体虚脱导致军力受挫的将士们每天饮用，奇迹发生了，所有生病将士逐渐康复，整个士气立即得以恢复。
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 朱洪武后来得知洞茶竟有如此神奇作用，铭记在心发誓回报羊楼洞茶。他当了皇帝后，亲率宰相刘基等一行人，以皇恩浩荡阵势驾到赤壁，找寻羊楼洞茶所在地为建国立过大功的那些茶人。其中著名茶人隐士刘天德的长子刘玄一，禀告其父隐居之事后，拜请皇上赐给羊楼洞茶贵名。portant; word-wrap: break-word !important;">朱洪武见羊楼洞茶叶翠绿，形若松峰，色香味俱佳，龙颜大悦，挥笔赐名：“松峰茶”，同时还给绿茶满园的高山赐名：“松峰山”。明洪武二十四年，也就是1391年，太祖朱元璋因常饮羊楼洞松峰茶成不可或缺的养生习惯，于是特别诏告天下：罢造龙团，唯采茶芽以进。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 有关赤壁羊楼洞茶的传奇故事，还有很多很多。直到今天，蒙古草原那达慕大会一直都有邀请湖北羊楼洞的茶人出席大会，并盛情邀请一定是在主席台就座！因为在喜爱洞茶的蒙古民族心里，有了亲人般的羊楼洞茶人到场，就好像有了生活美满幸福的重要保障。而有关羊楼洞茶的文化与历史、茶叶制作、青砖茶的种类与生产工艺、茶庄商号及其分布、与羊楼洞茶有关的茶歌茶谣谚语诗词、赤壁的茶街茶道茶山茶人，都有非常丰富的历史资料和人文自然存在。还有，鄂南茶叶发展史、鄂南五大古茶区（羊楼洞、杨芳林、龙港、柏墩和大沙坪）、鄂南茶叶经济与文化、鄂南饮茶风俗、茶人传奇、名茶谱系、茶叶制作机构等等，也都有翔实历史记录和专业研究文献。读着读着，品着品着，我更加感到了鄂南的迷人，鄂南的丰饶。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 我是大学毕业之后不久，以风华正茂激情四起的身心，与一些大学校园诗人一起受邀前往蒲圻也就是今天的赤壁，参加那次可以载入文学史册的湖北青年诗人诗会。那也是我们南方诗派诗人中的“南方四君”（鲍勋、周恒划、鄢元平、马竹）第一次集体参加全省诗人蜂拥而入的赤壁诗歌节。群贤毕至，少长咸集，赤壁给我的深刻记忆是一座诗歌的福地，浪漫的古都。又过了一些年，我们南方四君子带着家眷再次游历古城赤壁，在贤弟马景良带领和陪同下，我们经由马景良文采飞扬的介绍，真切领略到赤壁的山山水水，领悟到羊楼洞茶古往今来的魅力与魔力。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 迄今我还记得当时元平写作的一首《南方印象》，其中有这样的句子：portant; word-wrap: break-word !important;">南方人喜欢喝很淡很淡的酒/喝完后喝很淡很淡的茶/一杯淡茶把他们的心事也泡得很淡很淡的/可南方人都会腌制咸菜/他们的感情也这样老在被腌制/于是一开坛/就有很浓很浓的民族味。他精准把握了鄂南人生活中对浓淡的的拿捏，那种淡然的处事态度和浓厚的美学情趣。其实我们纵观世界茶文化历史可以发现，古今中外，关于茶的清淡、纯洁、恭敬、和美，既是人类身体的必须，更是所有灵魂的向往。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 人生四谛观经纬，苦集灭道照文章。因为苦，我们用茶来冲淡。仅有柴米油盐酱醋是基本生活物质，有茶才有真正美满的人生。有时我也偶尔仔细回想一下，这大半辈子以来，我还真是行走过一些名山大川，也似乎已经习惯把无限放远的目光收回在对某个山区坪坝坡谷的凝望，甚至常常低眉，要对一棵茶树深情凝视，对一株映山红静心凝思。这意味着我们对每一寸土地包括每一片绿叶深含的生命寓意，有某种程度的深究与观照。
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portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);"> 茶之所以具有恭敬神圣、幸福滋润、和气顺心的本义，就像莲花一样有着与生俱来的本体清净、见者皆吉、开敷具足。尽管我越来越觉得万里茶驼古道的旅游项目恢复和营造，还有更广泛更深入的文章可做和更紧迫更繁重的工作要做，但我在内心由衷的期望，当我们在领略到一些茶驼古道的知识后，如果下次置身在鄂南风景中、赤壁羊楼洞古街古道，我们应该强烈感受到洞茶文化带给我们身心不绝的滋养和永远的力量。作为楚地人，实话讲，我因赤壁羊楼洞是万里茶驼古道的源起而骄傲。（本资料转载自羊楼洞茶业订阅号)
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
portant; word-wrap: break-word !important;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 14px; color: rgb(85, 76, 76);">
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portant; clear: both; min-height: 1em;">portant; word-wrap: break-word !important; font-size: 20px;">作者简介
portant;">portant; font-size: 18px;">马竹portant; font-size: 14px;">，中国作协会员、湖北作协全委、湖北广电总台编剧。1985年7月毕业于武汉大学中文系。从事影视编剧、文学创作和艺术研究。发表小说、诗歌、散文、文论、影视剧本等作品近五百万字。主要代表作有中篇小说《芦苇花》《父亲不哭》《戒指印》等，影视代表作有《红土情》等。小说作品多次被《新华文摘》《小说选刊》《小说月报》等刊转载。曾获长江文艺奖、芳草文学奖、湖北文学奖、屈原文艺奖等。著有《马竹作品精选》。
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