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茶马互市
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清宫贡茶实录
...正好印证了邓时海先生之说:大多数的普洱茶品茗高手,都公认无味之味,是普洱茶的极致极品。 贡茶实录 普洱茶作为皇朝贡品起始于清雍正年间,历史上,普茶唐宋以来就销往西藏,以后历代皇朝常用普洱茶同藏区交换马匹,普洱茶开拓了
茶马互市
。普洱茶有了稳定的销路和市场,需求量增多,加工技术得到提高,便促进了普洱茶生产的发展。公元1644年清朝建立,清顺治十六年(公元1659年),清王朝的统治势力到达云南,雍正皇帝指派满族心腹大臣鄂尔泰出任云南总督。雍正四年(...
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贡茶
普洱
普洱茶
下关和沱茶的历史文化
...是中国赫赫有名的历史文化名城。“文献名邦”、“亚洲文化的十字路口”等历史积淀,让大理蜚声海内外。 也许是历史的巧合,正是唐宋时期崛起的南诏大理国,同样兴盛的茶马古道就从大理(下关)蜿蜒而过,清末民初,
茶马互市
中心北移,使大理(下关)成为了茶马古道上的重镇。1902年,沱茶在大理(下关)始创定型,大理因盛产沱茶而在海内外声名远播。 1902年沱茶由永昌祥始创定型后,由于沱茶加工、买卖获利颇丰,因此下关诸多商家纷纷效仿开办茶厂
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沱茶
下关
茶的历史
佛国大理与普洱茶的历史文化
...从公元8世纪到公元13世纪,云南在以今日大理为中心的南诏国和大理国的统治之下。这是中华大地上两个极为特殊的政权。这两个政权虽然深受中原文化的影响,但由于汉代的西南丝绸古道(东西走向),民间商贸形成“盐铁道”,“
茶马互市
”的茶马道(南北走向),在这里交叉,又因为佛教由印度随着这两条道路的传入,成为了后来学者们所称的“亚洲文化的十字路口”,形成了自己特殊的、相对独立的文化形态——这就是所谓佛教在这里嬗变为&ld...
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普洱茶
普洱
茶的历史
云南茶叶、云南茶树的历史
...;茶出银生城界诸山,是云南产茶见诸于史籍的最可靠的早期记载。 南宋.李石《续传物志》亦有“茶出银生诸山,采无时,杂椒、姜、桂和烹而饮之”的叙述。 清.檀萃《滇海虞衡志》推断,“西蕃之用普茶已自唐时”。
茶马互市
,有云南茶参加。从唐开始,直到明清。 宋代,普洱茶已成为全国名茶,明.谢肇制《滇略.卷三》载“土庶所用,皆普茶也。” 元.李京《云南志略.诸夷风俗》说:“金齿百夷(傣族)交易五日一集,以毡布茶盐互
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茶树
云南茶叶
普洱茶
宋代“茶马互市”带动茶叶的发展
...衷,形成了制茶业在宋代的空前繁荣,从茶叶的采摘、焙制、造形、包装、递运、进贡等诸方面相比唐代制茶更上一层楼,规定也史加细致,命名十分考究。普洱茶到宋朝时已是人们喜欢的名茶之一,人们的需求也有了一定的增加。 宋代,“
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”的主要市场转移到西南,还在一些地方设置了专门管理茶马贸易的政是出于一些政治上的考虑。 宋代又是一个始终没有实现真正的统一的时代,边疆战事频繁,那时,宋朝常与辽、金交战,所需的军马多,战马来源日渐不足,他们...
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普洱茶
普洱
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茶饼
普洱茶老茶
道教文化和普洱茶|普洱茶文化
普洱茶与藏传佛教
普洱茶与西藏的关系|普洱茶文化