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茶马互市
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普洱茶与西藏的关系|普洱茶文化
...江府改设流官且交道方便,茶市改设丽江。藏族商人每年自夏历九月至次年春赶马到丽江领“茶引”赴普洱贩茶。从丽江经景东至思茅,马帮结队,络绎于途,每年贸易额达五百万斤之多。 同时汉族、白族、纳西族商人也从普洱贩茶供应藏族地区。“
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”不仅把西藏和云南在经济上紧密联系起来,而且对于维护祖国统一也有很大作用。 明万历年间,王庭相作《严茶议》说:"茶之为物,西戎吐蕃古今皆仰给之,以其腥肉之物,非茶不消;青稞之热,非茶不解.故不能不赖于此。是则山林茶木
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普洱茶文化
讲述普洱茶的生命艺术
...营养价值、美学价值、鉴别方法、品饮方法等方面。报告结束后,普洱茶爱好者、经营者就普洱茶储藏方法、干湿仓之辨、采摘时间、乔灌区别等实际问题进行了咨询。 报告开始,邓先生便把大家带入了3000年前普洱茶的起源,从获名到入贡,从
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的兴盛到古道驮茶的曲折,一直讲到普洱茶近年从茶商到消费市场的复兴以及炒作的火热。 普洱茶味的丰富美 邓先生说,普洱茶之味的美是丰富的。可归纳概括为茶汤之美、原始之美、甘醇之美、古老之美、神秘之美和形韵之美。普...
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普洱茶
普洱
熟茶
普洱茶茶马古道传播方式的文化独特性
...北亚以及欧洲、大洋洲的。茶马古道传播普洱茶的过程中,逐渐形成了历史悠久又充满神奇色彩的普洱茶文化,这就使普洱茶具有了茶马古道传播方式的文化独特性。 昔日的普洱府,今天的普洱市、西双版纳是茶马古道的源头。茶马古道始于唐朝的
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,随着
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的兴起发展,商品交易的扩大,马帮队伍的增多,以及驿站的兴起,逐渐形成茶马古道,在明、清时期形成了繁荣兴旺的局面。 茶马古道以普洱为中心,分为西北道、中道、东北道、西南道、南道、东南道六条线路。西北
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普洱茶
普洱
茶马古道
你所不知道的普洱茶——凭阑怀古
...可能指的是云南大叶种普洱茶(见《元史茶课》、《饮膳正要》等)。说明边销传统由来已久。 在《续资治通鉴》中甚至有大理国人把国内产的茶拿到泸南去交换的记载,一方面说明大理国饮茶的普遍,也说明当时云南茶还是有竞争力的。而从宋代
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的记载来看,宋方和大理国交易使用的都是金、白金、棉布、盐等等,和其他民族换马最为常用的茶反而用不上,这也说明大理国茶产量充足,宋茶无法进入。 明初大理并入中央版图的时候,普洱茶尚未闻名内地。这其中最主要的原因是
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普洱茶
普洱
明
普洱茶与西藏的历史关系
...交道方便,茶市改设丽江。藏族商人每年自夏历九月至次年春赶马到丽江领“茶引”赴普洱贩茶。从丽江经景东至思茅,马帮结队,络绎于途,每年贸易额达五百万斤之多。同时汉族、白族、纳西族商人也从普洱贩茶供应藏族地区。“
茶马互市
”不仅把西藏和云南在经济上紧密联系起来,而且对于维护祖国统一也有很大作用。明万历年间,王庭相作《严茶议》说:"茶之为物,西戎吐蕃古今皆仰给之,以其腥肉之物,非茶不消;青稞之热,非茶不解.故不能不赖于此。是则山林...
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普洱茶老茶
道教文化和普洱茶|普洱茶文化
普洱茶与藏传佛教
普洱茶与西藏的关系|普洱茶文化