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茶王
茶王
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哈尼族与普洱茶的渊源|普洱茶文化
...就是茶叶。古代哈尼人的口感和我们的一样,肉食之后喝云南的大叶种茶,更感舒适通泰,甘甜畅美。 哈尼人在上千年的岁月中,已经形成了地种到哪里,茶树就种到哪里的习惯。根据有关专家的研究,从哀牢山西北部的镇沅古茶树到勐海贺松的大
茶王
,从无量山及普洱茶山箐的大茶树到南糯山人工栽培的大茶树和大茶园,不仅反映了哈尼族对茶叶种植的传播史,实际上也是古代哈尼族迁徙的一条路线。 茶用它的清香野趣陪伴着一个民族生息发展的漫长旅程,让艰辛的旅途多了几分温馨和诗意...
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普洱茶文化
哈尼族
云南普洱古茶树的重要性与文化价值|茶文化
.../单数叶变成了51个精悍的伙子/双数叶化为25对半美丽的姑娘”,他们在茶神的指引下组建家庭繁衍后代。这既是一首咏茶古歌,也是该民族的创世说。 我省普洱茶古六大茶山,因茶而兴盛,以贡茶享誉京城,于是人们把茶当作“衣食父母”,举行
茶王
祭祀活动。茶崇拜是一种文化现象,也是中华古茶文化的一大特色,它对开展我省茶文化旅游有重要的价值。 社会发展到今天,人们所追求和珍视的,除了物质利益和感情生活,还应有人与自然的和谐相处。为此,我们不但要把人类所拥有的一...
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普洱古茶树
茶文化
布朗之奇
...中的茶祖,是他让茶树绿遍布朗人的村庄山寨。1831年后的今天,布朗族的子孙依然虔诚地守护茶树,世代相传、聆听茶祖叭岩冷的教诲。 布朗之奇二:千年的内含传承;叭岩冷是布朗族史诗传奇中的茶祖,也是人工种茶的始祖。大家看到的布朗山
茶王
采摘的神秘古茶园,就是在这位茶祖的时代种植的,生命与生命最原始的纠葛从1831年开始了,东汉末期,叭岩冷是一个民族英雄,用勤劳、勇敢、智慧、留下了这个宝贵的遗产,我们要感谢他,他有一个经典的遗训:“我要给你们留下牛马,
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布朗山
茶树
山茶
祖国神州大地的茶叶历史
...英国商人驾帆船四艘,首次抵达广州珠江口。英东印度公司第一次运载华茶112磅回国。此为英商直接从我国广州采购、贩运茶叶之始。 1663年(清圣祖康熙二年)葡萄牙凯瑟琳公主,酷爱饮用中国茶,1662年嫁于英王查理二世,被喻为“饮
茶王
后”。英国诗人沃勒为庆贺她生日,特作饮
茶王
后诗(按《茶叶全书》译文):“茶神宠秋色,嫦娥矜月桂;月桂与秋色,美难与茶比。一为后中英,一为群芳最;物阜称东土,携来感勇士,助我清明思,湛然祛烦累。欣逢后诞辰,祝寿...
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茶叶历史
中国茶
饮茶
为“普洱茶”原产地正本清源——读《普洱茶记
...的每一个角落,形成了底蕴丰厚、灿烂辉煌的中华茶学史和中华茶文化史。 平阳老弟在亲自考察西双版纳诸茶山后指出:作为追本溯源的不朽的典证,茶叶工作者们曾在云南西双版纳州勐海县的南糯山上发现了一株树龄长达800余年的栽培型“
茶王
树”,同时,又在该县巴达乡发现了一株树龄长达1700余年的野生“
茶王
树”。这些惊人的发现,不仅否决了原流行于世的“茶生于印度”的虚妄之说,而且还让一批批来自世界各地的茶的信徒,络绎不绝地涌向了勐海
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普洱茶
普洱
产地
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茶的起源
壶
道教文化和普洱茶|普洱茶文化
普洱茶与藏传佛教
普洱茶与西藏的关系|普洱茶文化