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禅茶还是茶禅|范增平
范增平 近年来,随着社会经济的发展,“禅茶”颇为流行,也使
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化更为风靡,在媒体上有关“茶禅”或“禅茶”的活动和议论文章,一波又一波的报导,屡见不鲜,各地纷纷成立“禅茶会”或“茶禅会”,争相举办“禅茶大会”,且是国际性的大活动,会中表演起“禅茶”,内容愈来愈丰富、精彩,为了参加这些活动,经常让人分身乏术,足见彰显于世的“禅茶”热,方兴未艾。 也由于这波“禅茶”热,更加助长了吃茶风气的流行,也促进了风起云涌的学禅活动,茶与禅的结合,对社会和谐...
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禅茶
茶禅
范增平
禅茶文化:一种智慧的思维
...的容器。 唐代中国的赵州僧人说了“吃茶去”三字禅,成为一则至今难以破解的公案,我看了许多这方面的书,还要老实承认我看不懂。韩国釜山市已故的茶星崔圭用老师提出他的“吃茶去”,并在山中刻了很大的石碑“吃茶来去碑”,成为两国禅
茶文
化的交流纪念。但是去和来有什么区别吗?彼此的方位有了变化,去和来有什么影响喝茶的关系吗? 对此,我也作了一偈:“赵州僧人吃茶去,韩国茶星吃茶来。茶碗圆团似明月,欲知西北即东南”。关于这个问题,原在赵县柏林寺、现在黄梅四...
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禅茶文化
茶禅是人生高境界|范增平
...之。」8「荼」即「茶」字。在唐朝以前,茶字尚未出现。在它以前的同义字,有檟、蔎、茗、荈、皐卢、水厄等,直至唐朝陆羽写《茶经》之后,才正式使用「茶」这个字,而《茶经》也成为世界上最早有系统介绍茶的一本书。 西元805年,唐朝时,
茶文
化就已传佈海外,日本最澄禅师把茶的种子带回日本,在皇室、庙宇中开始喝茶。随后807年,日本空海大师,亦陆续承传这项工作。宋时,日本荣西禅师修改了根据《百丈清规》而写的《禅院清规》为《永平清规》10,奠定了今日日本茶道的形式
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茶禅
范增平
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