云水逸(佛乐古筝)|张晓红
歌曲原唱 张晓红,王华
填 词 俯仰千年
谱 曲 张鹤
音乐风格 佛乐,古筝,笛子
所属专辑:古筝笛-泛爱众
曲谱赏析:
此曲初听甚为愉悦,复听便觉五官相通,为目者,赏世间之纯净,为耳者,可通流水潺潺,为鼻者,可闻淡淡清芳,为心者,便可心驰神往,为灵者,便觉空灵淡远不羁狂放,不愧为佛乐经典,很多人听后就如同心在一湖月色中沉静,情在一方温润中丰盈。人生快事莫过于脱离俗世,像是一个旁观者,淡雅馨芳,不黯红尘,却有浓浓的爱,品一口香苔,看一眼星星,静静听着古筝,云水逸 给人的感觉是水流心不竞云在意俱迟,浓淡相宜间,是灵魂的默契;远近相安间,是自由的呼吸,是距离的美丽。
且看历史说今生
崔曼莉
据说山茶科植在几千万年前,就在中国西南地区进化而成。然后它顺着江河来到巴蜀,为药为祭,武王灭商立周后,便有巴地诸侯向武王纳贡,贡品中年年有茶。茶事至唐而盛,唐代宗在浙江湖州设立官焙,专为宫廷生产茶叶。陆羽《茶经》一出,茶事有了自己的法典。卢仝的《七碗茶》也是千古名篇:一碗喉吻润,二碗破孤闷,三碗搜枯肠,四碗发轻汗,五碗股骨清,六碗通仙灵,七碗吃不得,乘此清风欲归去,形象地说明了饮者的感受。
唐代浙江除了有官焙茶,还有径山寺。当时禅宗大兴,百丈怀海禅师制定《百丈清规》,把禅茶定入了清规之中。径山寺常以本寺自产名茶待客,形成了“茶宴”。径山茶宴对日本茶道产生了极大的影响。也让我们在另一国中,能有机会看到自己的文明。从唐至宋后,茶风更甚。史上职位最高的大艺术家宋徽宗亲自撰写了一部《大观茶论》,也由宋开始,茶叶中心从长江中下游一带向福建转移。福建“建茶”专供皇室享用,并开始制造茶饼,最著名的有龙凤团茶。传说一代名臣欧阳修在朝为官二十余年,仅得赐一饼,可见珍贵到了什么地步。
说起喝茶的工艺,唐代为煎茶,宋代为抹茶。关于抹茶的文字描写十分精彩,可惜今天已经看不见了。茶叶本身的优势还不足为凭,将茶出神入化的表现才是王道。福建一带更是流行斗茶。这种比比看的风格到一直保留了下来。拿出一泡茶,茶香、茶色、茶味,好茶啊!这是一比。没有好茶的,也比懂茶的功夫。一泡茶,能不能喝出是什么茶,什么时候采的,什么时候制的,储藏了几年,泡时用的什么地方的水,泡茶人什么细节疏漏了,又或者泡得天衣无缝,确实能令饮者今生无憾。