广西永福窑|茶具名窑
永福窑1975年发现,窑址位于永福县南2公里的窑田窑田岭左为洛清江,右为湘桂铁路,是永福大山的余脉,高约30米,窑址位于岭南,在南北长4公里,东西宽1.5公里的范围内,瓷片及窑具散布极多。
窑田岭窑产品也以各式碗、盏、盘、碟为主,此外,瓶、壶坛、枕、灯、炉等器也少量烧制,而腰鼓残器出土颇多'遗物也较集中,似为专门制作腰鼓的作坊。釉色以青釉为主,外还黑釉、月白釉和玳瑁釉。青釉呈色不稳定而有多种色调,黑釉黑者较少,以黑酱、黑褐色者较多,黑釉碗有白口者,但呈灰白色.月白釉似钧窑,玳瑁釉有一种用褐色点彩,似虎皮斑。
装饰以印花为主,其次为刻花。印花装饰多在碗、盘、盏、碟等器的器物里部,均为阳纹,线条较粗,纹样有缠枝菊、折枝牡丹、水波游鱼、水草、各种花卉,其中尤以缠权菊纹居多,2~4组多为缠枝,6~8组多为折枝,在6~8格之内各有一枝,水波游鱼纹的布局也有二三和五鱼3种,五鱼的中心二鱼,器壁的三鱼纹较呆滞。
装烧用叠烧法,器物里部或底部均有4~6个支烧痕,遗之中变形者较多,有的胎比较坚致,多数胎质较粗,淘练不细,结程度不高,具有民间瓷窑特征。
窑田岭窑最具地区特色的为花腔腰鼓,残器出土达数百件之多,胎中部较厚,烧结程度较好,表面均施青釉,釉层稍薄,饰以褐彩,有的于两端绘螭纹,腰部绘蜻蜓,多数绘曲线纹。
广西地区出产腰鼓最早见于南宋范成大的《桂海虞衡志》:“花腔腰鼓出临桂职田乡,其土特宜鼓腔,村人专作窑烧之,油画红花纹以为饰。”
南宋人周去非在《岭外代答》一书中也说:“静江腰鼓最有声腔,出于临桂职田乡,其土特宜,乡人作窑烧腔;鼓面铁圈出于古县,其地产佳铁,铁工善煅,故圈劲而不褊,其皮以大羊之革,南多大羊,故多皮,或以蚺蛇皮鞔之,合乐之际,声响特远,一二面鼓已若十面矣。”
范成大与周去非两人先后在静江(今桂林)为官,对腰鼓必亲有所见,故知之甚详,瓷腰鼓在我国出现于唐代,河南鲁山窑、禹县窑,山西交城窑,陕西耀州窑和湖南长沙窑都出土有腰鼓标本。日本受唐文化影响而仿烧唐三彩腰鼓,现收藏于奈良正仓院。
唐代腰鼓为宫廷众乐之首,属官廷乐器,而广西永福、容县、藤县3窑出产的腰鼓形制与鲁山腰鼓不同'似为地方民族乐器,吴震方的《岭南杂记》说:“粤有瑶、壮……捕兽饮酒,击长鼓为乐。”长鼓可能指的就是这种,这有待民族音乐学家作进一步的考证。