紫砂壶天鸡壶鉴赏|紫砂壶收藏
“正旦辟恶酒,新年长命杯。柏叶随铭至,椒花逐颂来”。
诗写的是过新年饮春酒的习俗。正旦即正月初一,即现在的春节。过年时,人们要饮春酒,一方面是欢度佳节庆新年,还有驱除恶秽,以求延年益寿的意思,因此所饮的酒是浸泡了中草药—柏叶和椒花的“椒柏酒”。不但如此,在饮酒时还要致新年祝辞称为“柏叶铭”、“椒花颂”。这里的“铭”、“颂”都是古代的一种文体。曹廉让为陈鸣远制的天鸡壶,选用“柏叶随铭至,椒花逐颂来”二句,非常贴切。这是因为紫砂天鸡壶是酒器,切酒;如果联想到壶形“天鸡”能报晓催春,预示“一元复始,万象更新”则更与诗句中过春节、饮春酒相合,所以也切形。
廉让不愧为爱壶的雅流名士,不但常邀陈鸣远定制砂壶,且在砂壶上书刻铭文,并且懂得铭文的撰写或选用要切壶切形,实开创了文人与艺人合作制壶的先河。而紫砂名匠陈鸣远也由于和曹廉让这样的文人雅士过从甚密长期合作,自己的文学、书法修养也大有提高,成为有文化品位的紫砂艺人。当时有文人评价“鸣远吐属亦不俗,岂隐于壶者欤”?意思是说看陈鸣远的谈吐举止莫非是隐于壶界的文人?
值得一提的是,《阳羡名陶录》的作者吴骞对天鸡壶也极为赏识,称其“制作精雅,真堪与三代古器并列”,并曾作《陈鸣远天鸡酒壶赞》:“娲兮烁色,春也审。宛尔和风,弄是天鸡,月明花开,左挈右提。浮生杯酒,函谷丸泥”。后又把末二句改为“须红友,其乐如泥”。大意是说:用当年女娲炼成的“五色土”紫砂泥,与供春一样技艺高超的陈鸣远,就象和风轻拂一般,便做成了天鸡壶。待到月明花开的良辰美景时,提着这酒壶,与三五知己,饮着“红友”酒,一醉方休,真是烂醉如泥,快乐至极了!