紫砂壶天鸡壶鉴赏|紫砂壶收藏
为借鉴青铜工艺。腹下收敛,平底。口沿部、颈部上端线刻云雷纹和莲瓣纹(蝉纹),肩部饰一周隆起的绳索纹。圆形平盖,平顶中心饰阴阳鱼,周围饰五朵凸起的祥云,盖周壁饰云雷纹。壶体腹四周阴刻行楷书:『柏叶随铭至,椒花逐颂来。庾子山(庾信,南北朝著名文学家)句,廉让书,□仿古,壬午重九前三日』。后钤有阳文篆书『陈鸣远』、『□』二方印。“壬午”当为清康熙四十一年(1702年)。底款『鸣远』,把梢盖印『鹤村』。
诗因酒而写,兴亦随酒而来。著名陶瓷学者宋伯胤著文:“陈鸣远所作的天鸡壶是一件酒具,并不是茶壶”。《阳羡名陶录》作者吴骞所写“陈远(鸣远)天鸡酒壶赞”更为了然,但被很多人忽视。
紫砂壶把,古称鋬。鋬,即是器物上用手提起的部分。天鸡壶把,是典型鋬之一种。吴骞评价天鸡壶“制作精雅,真堪与三代古器并列”,天鸡壶收藏在天津,这也很有意思。
其铭文赏析
现藏于天津艺术博物馆的《天鸡壶》是清代紫砂名艺人陈鸣远的一件传世力作。此壶通体吴紫棠色,紫中泛红,色泽凝重,光滑润泽。圆形盖、平顶,中心饰阴阳鱼,周围饰五朵凸起的祥云,盖周围饰云雷纹。壶身直口长颈。鼓肩,肩一侧与口之间设鸡首形流,对侧饰兽首衔环,颈上端饰莲瓣纹,肩部饰一圈绳纹。鸣远不愧为一代紫砂名匠,他善仿古器物制壶而又有所创新。原来天鸡壶本是古代饮器,又称鸡首壶,多系青瓷器,也有陶制的,因壶嘴为鸡首状故名。陈鸣远用紫砂泥仿制时不仅在造型上作了改进,更发挥其雕镂之长,采用多种纹饰,工艺精细,色泽凝重、光滑润泽使其成为紫砂史上一件难得的精品。
此壶壶腹还刻有铭文:『柏叶随铭至,椒花逐颂来。庾子山句,廉让书,□仿古,壬午重九前二日』,铭文表明此壶作于清康熙41年农历九月初七,是陈鸣远仿古酒器而制作的,而撰刻铭文的则是廉让。廉让,即曹廉让(约1662~1735年),浙江海宁人,号廉斋,字希文,清康熙38年举人,著有《廉让堂诗集》、《廉让唱和集》等。据《阳羡砂壶图考》:“廉让,号廉斋,康熙间海宁人,陈鸣远尝主其家”,又称陈鸣远“常至海盐馆张氏之涉园,桐乡则汪叔庭家,海宁则陈氏、曹氏、马氏,多有其手作”。这里所提到的海宁曹氏,即曹廉让,可见他与陈鸣远的交情并非一般。且常为砂壶撰刻铭文,如另有束腰方壶一具“紫砂制,底刻铭曰:‘水来扬子,叶采蒙山,合而为一于其间’,”,款署“廉斋”,“书法深入晋唐风格”。(《阳羡砂壶图考》)
壶身上铭文“柏叶随铭至,椒花逐颂来”注明是“庾子山句”。庾子山,即北周诗人庾信,南阳新野人,南朝梁文学家庾肩吾之子。初仕梁,历任两魏、北周,官至骠骑大将军,开府仪司三周,善诗赋骈义,初在梁时,作品绮丽轻艳与徐陵皆为宫廷文学代表,时称“徐庾体”,暮年所作,有明显变化,伤感遭遇,反映社会动乱,风格变为萧瑟苍凉,为杜甫所推崇,但有过于雕琢和用典之病,后人辑有《庾子山集》。上述引用两句的原诗为: