试论紫砂壶艺中光器之美学情韵|紫砂壶光货
能以及造型设计深受世人喜爱。而紫砂壶艺 中的光器,最能诠释这一点。紫砂光器以其“裸胎”的艺术语言,诠释紫砂本质特点,光大紫砂审美观点,最大程度上去体现紫砂艺术的“精神所在”。
紫砂光器的“裸胎”造型,未达“艺术化”之前,只有原始的、日用的、普通的陶瓷品种而已,谈不上个性,更谈不上什么艺术之美。然其造型趋于“艺术化”之后,突出其绝佳的实用功能。简练的几何形体造型,高度的艺术价值,使作品产生令人遐想的美学情韵。
一件成功的紫砂光器作品,都有独特的艺术语言,真实简洁的表达形式,在塑造紫砂艺术之美的同时,更能体现出作者的审美情趣和展示自身的艺术修养。一壶在手,仿佛达到了《老子》中所谓的“见素抱朴,少私寡欲”的高远境界。
曾有文人戏言“紫砂有三气”—— 一乃土气,即“土气化”的艺术塑造;二乃火气,就是经历火之科学升华全面体现紫砂本质之美;三乃人气,即为与茶文化结合之壶艺人气。塑造一把好壶的各种技艺,全是最初的艺术表现手段,相较而言作者自身对于“艺术之美”的理解,更是决定其艺术优劣的决定因素。
对于紫砂光器而言,最初从选泥开始,后与制作工艺技术的有机结合的好坏。笔者认为紫砂“裸胎”造型艺术之美,是紫砂光器的最高准则。可以概括在其造型艺术言语中,壶的“拙与巧”全以“素雅”为主旋律,在其壶造型的构成体上,充分结合运用“点、线、面、体”的艺术语言表现开工,使各种艺术语言交相呼应、完美搭配,并有意识地注重线条运行使其整体产生艺术效果,形成特有的艺术节奏,从而在表现工艺技术制作中,突出韵律性美感。
可以说,紫砂光器的“裸胎”造型艺术,是紫砂光器的艺术灵魂。同时,紫砂光器适宜作陶刻、书画装饰,历史上有许多文人雅士参与其间,壶铭与造型相配,把艺人与文人的理想、追求、境界融于壶上,无疑增添了作品的韵味与文化内涵,凸现紫砂艺术的美学情韵。
紫砂艺术中的光器,有如中国传统书法艺术,虽然应归属于不同的两个艺术门类,但创作的行为、准则却有异曲同工之处。传统书法追求的以行云流水之姿、刚柔互济之态,彰显书法艺术的神韵,这同样也相通于紫砂光器艺术创作之中。总之,紫砂壶艺 光器之美,在于其“素雅、古朴、庄重、秀丽、柔美”的艺术本质,它是一种自然而永恒的艺术追求。
试论紫砂壶艺 中光器之美学情韵