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《茶与人》茶道美学|婉清茶事
婉清茶事 在所有美感世界里,
茶道
艺术是最便于践行与推广的一道修习法,不必要求会太多的技艺,只要拥有一颗真诚寻美的初心,在那小小茶桌的一方天地间,你便可以拥有无限的想象与创造力。随着流水潺潺,清风烛曳的氤氲,与外面的那个纷扰的世界隔开,与过去的那个浮躁的自己隔开,与专注于茶,茶器,花事,音乐,一呼一吸间动作绵绵若存,悠悠世外的那个真实的自己相遇…… ...
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婉清茶事
茶道美学
《茶韵》茶事美|婉清茶道
婉清茶事 天地有大美 不必人为的具有喜怒好恶,而自自然然地如四时那样有喜怒哀凄的感情;即使在种种激烈诡异的论证争辩中,庄子始终没有舍弃生命和感性。“与物为春”、“万物复情”,重视情感、肯定生命的人性一直是它的审美追求。这种所谓纯审美,不是低于道德范畴的悦耳悦目的一般感性快乐,而是那种超越道德之上的“至乐”—与无限自然同一的积淀感性。这种积淀感性以及其对象便是庄子的审美对象:无限的美、“大美. ...
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婉清茶道
茶韵
《红曲》茶道|茶事艺术
婉清茶事 虚静明 感官受制于见闻,心思被束于符号,只有摒弃它们,感受到安静,虚无,而后才能感应天地、照应忘物,达到与宇宙自然合一的境界。也就是“天乐”,即最大的快乐。“水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也,乃万物之镜也。”《庄子。天道》总之截断意念,敞开观照,这样精神便自由了,心灵便充实了,人便可以逍遥游了,“天地与我并生,忘物与我为一”《庄子。齐物论》的最高境界也就达到了。它非宗教的狂欢,又非世俗的快乐,正是一种忘物我、同天一...
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茶事艺术
婉清茶事
《金丝弦》茶道|茶事美学
婉清茶事 李婉清,妙天红茶书院主人,婉清宋瓷创办者,宋代美学及
茶道
研究及推广者,爱茶人,茶会及雅集专业策划者,美学生活家。自幼热爱传统文化,好古瓷,琴事,诗词等。投身于研究传统文化数年,根据自己的领悟逐渐建立了一套宋式
茶道
及审美体系。常言“志于道,据于德,依于仁,游于艺。游于艺,故自由天地间,从心所欲不逾矩。"提倡通过对美学与茶事的不断修炼以提高对自然的感知力与艺术的创造力,最后达到“坐忘”的忘适之适自由境界。并认为“茶是心灵沟通自然...
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金丝弦
茶事美学
婉清茶事
《金松月》茶道|婉清茶事
婉清茶事 老子《道德经》上曾云;“其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”所谓知者,知心也。不知心,心外去求物,心外去狂欢,已然是愈求愈迷,便更是与幸福背道而驰了。真正溯本求源起来,还就只有这么一个静字。静中知心,心便感应了万物,打开了人们对大自然最强的感知通道。竟然大自然都知道了,不行而知,不见而明,不为而成也不再是梦想而已。茶,其实最大的价值便是心灵沟通自然的媒介。让心灵沉静下来,然后去储备大自然中的能量...... ...
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婉清茶事
金松月
茶道
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