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茶歌:研究茶史的活化石
茶歌
,赞的是茶叶。茶,是大自然的美好馈赠,是一种超凡脱俗之物。当然也有着不少
茶歌
吟唱、赞美茶叶的净美的品质,用茶叶的美好来赞美人世间真挚的情感,寄寓对婚姻、生活美好的向往。《茶茗词》恭祝致告,茗献清芬。仙人掌设,瑞草魁号。龙团解渴,雀舌生津。雨前云雾,珠宝味歆。《赞
茶歌
》说赞茶,就赞茶,我把茶籽说根芽。人也好,水也甜,水里加糖比蜜甜。恭喜你夫妻结百年。茶男茶妇,成双成对。姜盐泡茶,多滋多味。之子于归,茶喝双杯。宜室其家,再要糖茶。在很多产茶...
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茶歌
古丈茶歌|民间茶歌
古丈
茶歌
是一种汉族民间艺术。古丈县位于湖南省西部,湘西中部偏东,酉水之南,峒河之北。在古丈,几乎所有的好东西都有一首好歌相伴,自然也会有一首好歌是关于茶的。古丈的土家族和苗族是一个歌的民族,而古丈又是茶的故乡,因此,
茶歌
无处不在。春天的茶芽刚刚萌发,就有穿红着绿的阿哥阿妹背起背篓,挎着竹篮,穿过薄雾上山,在高高低低、浓浓密密的茶园里,放开溪水般清澈亮丽的嗓子,对着渐行渐远的白云唱一首,对着嫩绿毛茸的茶芽唱一曲,把火辣辣的
茶歌
从山的这边甩向山...
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民间茶歌
请茶歌 (红色革命歌曲)|茶叶歌曲
《请
茶歌
》创作于20世纪50年代,是文莽彦填词,解策励作曲,由女高音歌唱家朱逢博演唱的歌曲。这首红色革命歌曲50年代风靡全国,在报刊上反复刊出,灌制成唱片,也曾作为我国对外文化交流的代表作频频由声乐艺术家出国演唱。创作背景红色革命歌曲《请
茶歌
》的“艰辛历程”。《请
茶歌
》是创作于20世纪50年代的一首红色革命歌曲,该歌曲由茶诗人文莽彦1957年发表诗歌作品《请
茶歌
》作为歌词,后文莽彦先生邀请女作曲家解策励为诗歌作曲。在60年代初,歌曲经歌唱家朱逢博的演唱红遍...
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茶叶歌曲
《武夷山茶歌》|民间茶歌
清代流传在江西每年到武夷山采制茶叶的劳工中的歌:清明过了谷雨边,背起包袱走福建。想起福建无走头,三更半夜爬上楼。三捆稻草搭张铺,两根杉木做枕头。想起崇安真可怜,半碗腌菜半碗盐。茶叶下山出江西,吃碗青茶赛过鸡。采茶可怜真可怜,三夜没有两夜眠。茶树底下冷饭吃,灯火旁边算工钱。武夷山上九条龙,十个包头九个穷。年轻穷了靠双手,老来穷了背竹筒。《武夷山
茶歌
》民间
茶歌
茶歌
》民间
茶歌
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民间茶歌
武夷山茶歌
《江西婺源茶歌》|茶歌民谣
...合作社,入股创佳意。米酒山泉酿,自造腐乳靡。持家妇茶客栈,餐餐变样子。采风食宿浴,价位太便宜。人民币一百元,单间很惬意。夏日荷花池,对月比高寂。古婺源多情趣,热闹旅游区。童读弟子规,儿歌脱口离。幼稚园开双语,可爱农家女。品质因环保,毛尖韵味余。原生态高科技,全国探花居。赞助种梅海,石榴赤欲滴。绘蓝图描愿景,爽朗续唐诗。歌唱上晓曲,驴人不肯辞。千百年古樟树,依偎绿茶溪。
茶歌
春色喊,一曲婺源迷。连老外都揽胜,险做上门婿。《江西婺源
茶歌
》
茶歌
民谣
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民谣
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茶歌
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信阳茶歌探微|茶歌研究
《台湾茶歌》|茶歌民谣
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